Катаклизмы и повседневность

конспект вот этого.

Официально охота на ведьм началась с публикации "молота вредящих (Молот ведьм)" 1486 году и продолжалась больше 200 лет, достигая пика в конце 16-го начале 17-го веков. Книга предварялась рекомендацией тогдашнего Папы. Важно отметить что в средние века хоть ведьм время от времени и жгли, официальное церковь к этому относилась неодобрительно и несколько раз публиковались папские буллы, объявляющие что сама вера в существование ведьм это ересь. Таким образом, охота на ведьм суть явление ренессанса. Причина изменения позиции церкви не совсем понятна. Возможно это связана с общим изменением в теологических тенденциях и восприятии дьявола как отдельной сущности, возможно с возвращением к греко-римским источникам, где существование ведьм и колдовства не подвергалось сомнению. К этому надо добавить общий религиозный фанатизм (чего в средние века не было), возникновение протестантизма и сопутствующие войны.
Предполагалось, что женщины более склонны к союзу к дьяволу, так как более глупы, похотливы и хвастливы. Согласно лекции, бытовое колдовство не преследовалось, только то что исходило от дьявола и шло во вред. Ведьм обвиняли в бурях, граде, импотенции, бесплодии у людей и животных, убийстве и поедании младенцев и вообще практически во всех житейских неприятностях. Везде упоминается способность ведьм летать, но тогдашние ведьмы летали не на метле а на животных - козле и прочих.
В архивах обнаружены порядка 100 тысяч судебных разбирательств, из них 50 тысяч закончились казнью. Считается что это примерно и есть общее число казненных. Где то 20 процентов от них были вовсе даже мужчинами. Пропорционально, наибольшее число казненных было в германских государствах (без разницы между католиками и протестантами), Скандинавии  и Шотландии. Наименьшее - в Англии, Италии и Испании. Преполагается что для Англии причина в особеностях судебной системы - Англия не перешла на римское право и там не разрешалось использовать пытки, соответственно не было такого количества самооговоров как у соседей. В Италии и Испании подобные расследования были прерогативой инквизиции, и там тоже не любили полагаться на пытки и требовали серьезных доказательств для обвинения. В остальных странах признание просто выбивались пытками, тем же способом добывались имена соучастников, поэтому казни ведьм шли волнами - каждая "ведьма" под пытками называла имена других ведьм, те называли следующих и так далее. Кроме пыток использовалась и экспертиза - считалось что ведьма не тонет в воде, считалось что ведьма имеет особые следы на теле, что ведьма нечувствительна к боли, что у ведьмы есть третий сосок (для кормления демонов). Соответсвенно, существовали эксперты по проверке подозреваемых (обычно тоже женщины). Приговоренных обычно сжигали, так как только это гарантировало уничтожение. Впрочем, в Англии их вешали.
Из занимательного: в архивах какого то немецкого города найдено письмо, которое мужчина арестованный за ведьмовство сумел передать дочери из тюрьмы. Этот мужчина был членом городского совета и довольно важная персона, что его не спасло. Он умоляет дочь поверить, что не совершал ничего из вменяемого ему, рассказывает про пытки, которые и заставили его признаться, пишет что единственным его грехом было то, что сломался и по требованию следователей оговорил других людей.
Интересным образом, иследователям темы надо особо благодарить Гимлера, который среди прочих своих бредовых идей верил, что в северной Европе реально существовала какая то своя арийская традиция магии и окультизма, которая преследовалась и уничтожалась Церковью. По указанию Гимлера была создана специальная организация, прочесывающая доступные архивы и собирающая источники по теме. База данных созданная тогда используется до сих пор.

Салемские ведьмы
К истории фемицида. "Процессы над ведьмами".

Не ново, но познавательно. Курсив всюду мой.

"Инквизиция и церковные суды еще более жестоко, чем с еретиками боролись с ведьмами и колдунами. Но если казни еретиков еще хоть как-то можно объяснить конкуренцией между различными течениями христианской Церкви, которая в идеологическом плане продолжается и по сей день, то массовые казни ведьм ныне кажутся просто каким-то сумасшествием, охватившим христианский мир в XV-XVII веках. На происки ведьм списывали все природные катаклизмы и неудачи в делах. И, кажется, что возникла идея – чем больше ведьм истребить, тем больше счастья привалит всем оставшимся людям. Сначала колдуний сжигали поодиночке, потом парами, а затем десятками и сотнями.

А последняя ведьма в истории человечества была сожжена в мексиканском городе Камарго в 1860 году.


Специалистами было подсчитано, что в период охоты на ведьм в XVI и XVII вв. было казнено, по крайней мере, 200 тысяч женщин".
Источник: http://www.all-crime.ru/kazni/en-kazney/kazni-en-09-vedmi.htm

Салемские ведьмы
Охота на ведьм.
«Звериные» суды Средневековья: как в Европе животных судили