harmfulgrumpy: (Default)
[personal profile] harmfulgrumpy
к статье http://trv-science.ru/2015/12/24/rozhdenie-ehsatz-nauki/
Как все отлично знают - большинство отрицателей монгольских набегов на Русь вопияют о невозможности достаточного прокорма для бедных лошадок, что-де существенно уменьшает численность орды со 120-140 тыс. до 50-60, затем до 30 тыс. всадников, - это принимается другой стороной во внимание и ею приводятся многочисленные объяснения, вроде тебеневки и т.п., разумеется, отрицателями это во внимание не принимается, для них врут все источники: и арабские, и европейские, ни  шлялись какие-то там монголы в Европе никогда.
Подобные возмутительные вопросы перекликаются с подобным - а как викинги до Новгорода незамеченные докарабкались?, в прошедшей недавно дискуссии между норманнистами и антинорманистами к статье"Рождение эрзац-науки: современная отечественная медиевистика и общество" http://trv-science.ru/2015/12/24/rozhdenie-ehsatz-nauki/. В конце автор, отрицающий главенствующее положение норманнизма в истории, ввиду его полного отсутствия (вот ведь договорился до чего, бедолага), пытается причислить антинорманистов к озаренцам-альтернативщикам: "раскол между профессиональной научной средой, старающейся не обращать внимания на работы маргинальных историков, и сообществом любителей-дилетантов, представляющих общественность и общественное мнение...хотя никакого «норманизма» сейчас в исторической науке не существует, а есть историки, учитывающие объективные факты и работающие с источниками. Удобный ярлык с негативными коннотациями, широко используемый журналистами и антинорманистами...". Как и у всех норманнистов, в статье выхватываются отдельные куски, основной упор сделан вообще на историке Н.И. Костомарове, которого автор непонятно с чего причислил к антинорманнистам, и попытался выставить таким уж фундаментальным исследователем. Но несчастье у Олега Губарева в том, что к Н. Костомарову серьёзно не относились ни в XIX в., ни даже советские историки из-за его помешательства и упорствования в выдуманном им вопросе о "двух русских народностях" (более подробно http://www.distedu.ru/mirror/_hist/his.1september.ru/2004/13/14.htm).
Даже в приведенной им таблице к его сторонникам относится всего 6,7 %, а к "Мне близка теория антинорманизма. Я считаю вполне нормальным то, что Рюрик, Олег, Игорь, Аскольд и Дир были полабскими или балтийскими славянами" - 41 %, и сомневающимися в глупости "приди и володей нами просто так, поскольку мы та-акие глупыя" - 22 %.

К вопросу о заголовке, почему так сразу и "лживой" - так норманисты сами никогда не сумлеваются, как выше уже и сказано, навешивают на своих противников немедленно ярлычки, как у [livejournal.com profile] steblya_kam в "А. Романчук - культурный антинорманист?" http://old-rus.livejournal.com/546861.html, сразу начинается с уничижительного жеманичанья: "Да ладно, чего ждать от Жиха-Фомина-Грот-Клёсова, уже давно понятно...публику, работающую в таком стиле, конечно, не пустят...".
Ну что с такими норманистами делать, если они уже из последних силёнок хватаются за свои давно развенчанные сказки.

Из многочисленных комментариев, опровергающих отождествление руссов и норманнов приводятся два, но лучше просмотреть и остальные, как всегда советую. Обращено внимание на существенное различие в тактике викингов-норманнов при морских неожиданных нападениях и сложностях перехода многочисленных порогов. Как должно быть известно любому, князь Святослав был убит как раз из засады на днепровских порогах:

1-й комментарий:
"Сергей:

— А если каждый имеет свое представление и по-своему определяет этот термин, то, простите, это лишний п раз доказывает что термином этим пользоваться нельзя.Терминология используемая в науке должна иметь четкий смысл. И смысл этот должен пониматься ОДНОЗНАЧНО. —

Олег, но этим термином пользовались и продолжают пользоваться как антинорманисты так и норманисты. И кроме вас и, пожалуй, Льва Самуиловича никто проблемы из существования термина не делает. Я вам уже цитировал Мелтникову, Петрухина и Пушкину, коих к антинорманистам никак не отнести, Но и они пишут

«На протяжении двух столетий обсуждения „норманнского вопроса“ русско-скандинавские отношения раннего средневековья рассматриваются исключительно как однонаправленный процесс воздействия скандинавов на социально-политическое и культурное развитие народов Восточной Европы. Дискуссия между норманистами и антинорманистами полностью сосредоточилась на оценке характера и степени этого влияния. Изучение лишь этого направления связей было определено традициями старой норманистской школы, для которой культуртрегерская роль норманнов в Восточной Европе была исходной аксиомой и, наряду с априорным представлением о более слабом, по сравнению со Скандинавией, экономическом и социальном развитии славянского мира, исключала саму постановку вопроса о возможных обоюдных воздействиях.»

— Согласно Вашему определению, Сергей, вся мировая историческая медиевистика — «норманисты» (за исключением покойных Вилинбахова и Кузьмина и ныне здравствующих В.В.Фомина, В.А Меркулова, Л.П.Грот, А.Романчука,А.Пауля , Е.С.Галкиной и еще двух -трех столь жен знаменитых и известных во всем мире историков.

Как видите, существование норманизма признается.И никто из этого проблемы не делает. —

Те кто считает что русь это скандинавы, безусловно норманисты, независимо от того где они работают и проживают. Олег, массовость сторонников того или иного научного течения это еще не показатель того, что данное учение суть истина в последней инстанции. Примеров в науке, когда то, что вчера казалось, а сегодня вызывает сомнения, боле чем достаточно. Точка же в истории происхождения руси еще не поставлена. Более того, новые появляющиеся данные порождают новые вопросы и новые сомнения. Выше я уже цитировал статью Мельниковой, Петрухина и Пушкиной под названием «Древнерусское влияние в культуре Скандинавии раннего средневековья». Как видим проблема назрела. Более того, посмотрите что авторы статьи пишут:

«Тесные взаимосвязи Скандинавии и Древней Руси и проникновение норманнов через Русь на Юг и Юго-Восток и обратно на Север вели к установлению языковых контактов, причем активная роль в их осуществлении принадлежала скандинавам как пришлому и НЕЗНАЧИТЕЛЬНОМУ ПО ЧИСЛЕННОСТИ ЭТНИЧЕСКОМУ ЭЛЕМЕНТУ. Возвращаясь в Скандинавию, они несли определенные знания русского языка, в первую очередь, лексический запас для обозначения специфически древнерусских предметов, явлений, географических объектов. Поэтому древнерусские заимствования в скандинавских языках – важный, хотя ранее и не привлекавшийся источник по этой проблеме... Древнейшие контакты скандинавов и восточных славян происходят в процессе этих передвижений прежде всего на землях финских племен18. Однако славяне интенсивно осваивали земли на севере и северо-западе. Скандинавы же попадали сюда, по-видимому, НЕБОЛЬШИМИ ГРУППАМИ, судя по следам пребывания норманнов в Ладоге (уже с середины VIII – первой половины IX в.) 19, на Сарском городище под Ростовом (IX в.) 20.

ЭПИЗОДИЧНОСТЬ И НЕРЕГУЛЯРНОСТЬ появления варяжских „находников“ в этот период отразили древнеисландские саги (в первую очередь, „Круг земной“ Снорри Стурлусона), которые упоминают до X в. лишь походы в Прибалтику21. Восточная экспансия норманнов по преимуществу распространялась на Прибалтийские земли, и только НЕМНОГИЕ ДРУЖИНЫ проникали дальше по речным системам, привлекаемые возможностью грабежа местного населения и взимания дани (судя по сведениям саг, первое было более распространено). Однако СБОР ДАНИ БЫЛ ЭПИЗОДИЧЕСКИМ УЖЕ В СИЛУ НЕРЕГУЛЯРНОСТИ ПОХОДОВ СКАНДИНАВОВ и напоминал скорее разовый побор – откуп от грабежа22, нежели зачаточную форму налогообложения. Еще одним источником доходов для скандинавов была торговля как с финским, так и со славянским населением... Второй этап – ВТОРАЯ ПОЛОВИНА IX – ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА X в. – ознаменован формированием раннефеодальных государств в обоих регионах. В Скандинавии продолжаются активные миграции населения: на Западе – это заселение Исландии, колонизация Британских островов, Нормандии и т. д. На Востоке происходит ВОВЛЕЧЕНИЕ НОРМАННОВ в социально-экономические процессы образования Древнерусского государства. Присутствие скандинавов в крупнейших городах Руси – Ладоге, Новгороде, на торгово-ремесленных поселениях типа Городища под Новгородом, Сарского и Тимерева в IX в. – засвидетельствовано письменными и археологическими источниками. Но именно эти города, в которых сели, согласно разным версиям легенды о призвании, варяги, – Ладога, Новгород, Белоозеро, Изборск – были форпостами славянской колонизации на восточноевропейском Севере. Именно здесь, в сфере городской полиэтничной культуры, протекает, вероятно, первая фаза „славяно-скандинавского синтеза“27. Однако скандинавы не могли находиться здесь без урегулирования отношений с местным финским и недавно осевшим славянским населением. Собственно, в легенде о призвании варягов и отражено предание о регламентации прав и обязанностей варяжских князей по отношению к местной знати. В. Т. Пашуто подчеркнул важность того обстоятельства, что варяжский князь был приглашен для „наряда“28: этот термин определял условия, на которых КНЯЗЬ ПОДРЯЖАЛСЯ ПРАВЯЩЕЙ ЗНАТЬЮ ОТДЕЛЬНЫХ РУССКИХ ГОРОДОВ И ОБЛАСТЕЙ. Легендарное призвание варяжских князей представителями знати северной (новгородской) конфедерации племен29, с одной стороны, УСИЛИЛО ПРИТОК СКАНДИНАВСКИХ ДРУЖИН НА РУСЬ, с другой – определило их положение, ПОДЧИНЕННОЕ ИНТЕРЕСАМ ФОРМИРУЮЩЕГОСЯ ПРАВЯЩЕГО КЛАССА ДРЕВНЕЙ РУСИ, прежде всего великокняжеской власти. В условиях интенсивной консолидации племенных союзов и их перерастания в государственное образование наиболее существенной была борьба с племенным сепаратизмом, и именно здесь норманны представляли удобную нейтральную и организованную силу, которую великие князья могли использовать против родоплеменной знати для объединения разноэтничных территорий под своей властью. Необходимость борьбы с сепаратизмом понимала и племенная верхушка, особенно тех регионов, где сталкивались интересы разноэтничных группировок: по предположению В. Т. Пашуто, верхушка конфедерации финских и славянских племен обратилась к князьям из „чужой“ земли, чтобы те могли судить „по праву“, соблюдая общие интересы31. ВЕЛИКОКНЯЖЕСКАЯ ВЛАСТЬ, ОСОБЕННО НА РАННИХ ЭТАПАХ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА IX – НАЧАЛО Х в.), ИСПОЛЬЗОВАЛА СКАНДИНАВОВ И В АППАРАТЕ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ С СИСТЕМЕ ВЗИМАНИЯ ПОДАТЕЙ.»

Олег, заметьте с какой осторожностью пишут авторы, нет и намека на то, что пришлые скандинавы это русь. А ведь это пишут не антинорманисты. Олег, до тех пор пока норманисты не объяснят, как от небольших групп скандинавов эпизодически приходивших на территорию колонизованную славянами произошло название русь и почему приглашавшая сторона переняла имя тех, кого она приглашала, да еще переняв его у финнов, пока норманисты не объяснят почему эти эпизодически появлявшиеся скандинавы стали известны и на востоке и на западе под именем данным им финнами в славянской огласовке, норманнская теория не менее маргинальна чем антинорманская. Ибо все построения норманистов ничем не доказанные пожелания и предположения."



2-й комментарий о сложности преодоления порогов и наличии многочисленных засад в лесах. Если вы посмотрите на карту, то чтобы добраться до Новгорода надо идти или по Ижоре, на чьи пороги жаловались потом и шведы. Понятно, что это современные описание рек

Один из порогов на Ижоре, махонький такой

Или по реке Луге, протяженность 353 км, многочисленные пороги, из-за них в наже время судоходны только 170 км, описание сверху вниз у  [livejournal.com profile] andrey_kp п "поселок Хилок, где заканчивается судоходная часть Луги. Впереди, у Большого Сабска, начинается порожистый участок - Сабские пороги (5 км). Река разливается здесь до 100 м в ширину и быстро бежит среди многочисленных камней. Особенной сложности Лужские пороги не представляют, их легко пройти, а при очень низкой воде суда нетрудно провести...начинается порожистый участок (2,2 км). Эти пороги проходятся легче, чем Сабские, так как здесь русло уже (90 м), а глубина больше. На 93-м км путь проходит мимо устья левого притока - реки Долгой, а на 89-м, у деревни Поречье, в Лугу впадает правый приток - река Хревица. Здесь же начинается последняя группа перекатов (1,3 км) - Муравейнские.
http://andrey-kp.livejournal.com/1096.html

Сабские пороги
"Сергей:

Олег, вы никак не прокомментировали то, что написали авторы статьи. Ну да ладно.

— Сережа, то есть ты хочешь сказать, что норманны, при относительной по сравнению со славянами малочисленности но хорошем вооружении, умелой тактике рукопашного боя, чего славяне вообще не знали и избегали, не могли посещать и собирать дань с разрозненных племен Восточной Европы, живших на огромных малонаселенных пространствах?---

Да, именно это и хочу сказать. Олег, мы это уже неоднократно обсуждали. Во первых, для 1Х века данных о вооружении населения Восточной Европы включая норманнов нет. Поскольку находки вооружения в погребениях и на поселениях Северо-запада Восточной Европы редки. Но даже не в этом дело. Тактика викингов в западной европе - заход с моря, грабеж и отход в море для восточной европы не применима. Здесь совершенно иные условия. Леса, мелководные реки на которых пороги не позволяли пользоваться крупнотонажными судами с большим количеством воинов-гребцов. Для прохождения Волховских порогов требовались небольшие плоскодонные суда, которые надо было либо строить самим либо покупать-отбирать у местного населения. Помимо этого скандинавам нужны были лоцманы. Я уже неоднократно приводил цитаты из работ того же Петрова, приведу еще.

«Плавание по речным путям предполагает остановку на ночлег - малознакомый фарватер, зачастую необходимость использования весел при путешествии делают невозможным передвижение в темное время суток, а также требует отдыха экипажа... Подобные условия путешествия отвергают саму возможность набега с целью военной добычи. В основе тактики набега викингов лежит триада: внезапное нападение - грабеж/захват рабов - быстрый отход. Иной вариант развития событий - задержка во времени - приводит к потерям среди нападающих или, более того, к полному провалу операции (что известно по Саге об Эгиле, который был захвачен в плен вендами во время викингского набега). Подобную тактику можно реализовать только на открытых водных пространствах, где жертвам набега неизвестны ни направление откуда будет нанесен удар, ни место, куда уйдут викинги.Берега Балтийского моря и широкие устья рек Западной Европы были идеальным полигоном для подобных действий. Акватория Невы и Ладожского озера схожи по своим условиям с морем. Вероятно, именно поэтому поселения финно-угорских племен по берегам Ладожского озера в конце первого тысячелетия нашей эры (в эпоху викингов) меняют свое местоположение. Жители уходят непосредственно с берегов озера и перемещаются на более удаленное расстояние на берега рек и ручьев... Даже если допустить, что викингам удалось захватить лоцмана или каким-то другим способом пройти через волховские пороги, то их ожидает довольно долгий путь до Новгорода и, что более важно, возвращение назад. Во время преодоления порогов отряд крайне уязвим, насколько бы он велик не был (а чем больше людей, тем больше кораблей и дольше срок преодоления порогов). Более того, углубление викинга в лес также максимально приближало его к гибели: неизвестная местность практически сводит на нет преимущество в вооружении и военных навыках. Практические эксперименты показывают, что кольчуга практически не защищает от стрел. Бронебойные стрелы попросту разрывают кольца и проникают на значительную глубину в тело (эксперименты проводились на свиной туше). Более широкие стрелы, кроме поражения человека, оставляют в кольчуге значительные дырки. Передвигающаяся по лесу тяжеловооруженная колонна не может ничего противопоставить легкому лучнику или метателю сулиц: преследовать его в доспехе затруднительно, а знание местности ставит лучника в более выгодные условия. При этом нападающие могут устраивать засады и ловушки и любыми способами избегать прямого столкновения, максимально изматывая противника.

Следовательно, грабительский набег на Новгород был невозможен практически - просто с точки зрения самосохранения».

Кроме этого, Олег на всех ключевых точках рек особенно у порогов стояли славянские городки. Что также затрудняло движение нападавших. Действительно профессиональных дружин у славян не было, об этом пишут многие историки. Но давайте вспомним античных авторов, того же Прокопия Кесарийского на которого вы ссылаетесь, хотя это и 6 век, и за прошедшие три столетия много чего изменилось у тех же славян.

«Имея большую помощь в лесах, они направляются к ним, так как среди теснин они умеют отлично сражаться. Часто несомую добычу они бросают (как бы) под влиянием замешательства и бегут в леса, а затем, когда наступающие бросаются на добычу, они без труда поднимаются и наносят неприятелю вред. Все эto они мастера делать разнообразными придумываниями или способами, с целью заманить противника»."

Или Маврикия писавшего:

"«Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах: с выгодой для себя пользуются (засадами) внезапными атаками. хитростями и днем и ночью, изобретая много разнообразных способов. Опытны они также в переправе через реки, превосходя в эtom отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, так что часто некоторые из числа остающихся дома. будучи застигнутыми внезапным нападением, погружаются в пучину вод. При эtom они держат во рту специально изготовленные большие выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне (реки), дышат с их помощью, и это они могут проделывать в течение многих часов, так что совершенно нельзя догадаться об их (присутствии)...».

А теперь наложите все это на то что мною написано выше, включая цитаты из Петрова. А ведь Волховские пороги не единственные в Восточной Европе, да и много километровые волоки не следует забывать.

— Но вполне могли при такой же относительной малочисленности по отношению к франкам собирать дань, брать штурмом крупные города, грабить монастыри, в плотно заселенной империи Каролингов, имевшей мощную хорошо вооруженную профессиональную армию, покорившую и завоевавшую соседние германские народы- фризов, саксов, разгромившую аваров. —

Непобедимость викингов это еще один миф норманизма, который норманисты культивируют сознательно и целенаправлено. Норманны также часто получали по зубам от франков, англов и арабов как и сами добивались успеха. Война дело такое. Только вы и другие норманисты выпячиваете именно победы игнорируя поражения, а если сопоставить то и другое неизвестно в чью пользу будет счет. Тот же П.Сойер пишет;

" Успехи викингов объяснялись в основном неожиданностью и исключительной мобильностью, а потеряв инициативу, они позволяли надолго запереть себя на каком-нибудь острове и до странности неохотно вступали в бой...В 893 г. отряд викингов (here), находившийся в Эплдоре, вышел оттуда и грабил восточную округу Уэссекса, пока его не осадили в Фарнхэме. Согласно хронике, датчане бежали, бросив свою добычу, и, переправившись через Темзу, нашли убежище на острове в реке Коли " (Питер Сойер. «ЭПОХА ВИКИНГОВ»)"

Date: 2016-06-12 04:03 pm (UTC)
From: [identity profile] harmfulgrumpy.livejournal.com
Вам специально и отправил, вдруг пропустили, фальсификатору Олдботанику бесполезно, норманисты постоянно трактуют и не замечают неудобные для них новые данные, там в "историчке" тоже указано, что Авдусин намеренно игнорировал в своей книге известные факты, его не устраивавшие.
Так-то здесь уже за сто комментов набралось, и как только новые появляются - читают от 16 до 26 чел. в сутки, всем интересно.

Date: 2016-06-12 04:36 pm (UTC)
From: [identity profile] svatopolk.livejournal.com
В таком случае - благодарю, правда, я ничего не писал относительно того, что Грот что-то "топила" )))

Разумеется, я знаю о гривнах с бесформенными подвесками, которые считают молотками Тора. Даже упоминал их в споре, но оппонент упорно игнорирует то, что его не устраивает. Собственно, сами молотки Тора молотками-то считают потому, что "так договорились". Хотя, по-моему, они больше напоминают топоры эпохи бронзы, подвешенные лезвием вниз. В рамках гальштадтской культуры, кстати, имели место топороподобные каменные предметы с отверстием для подвешивания, я писал об этом; наткнулся на них в Моравско-земском музее. Об одеждах населения Бирки не знал, благодарю!
А на указанные Вами источники относительно Рослагена, по-моему, ссылалась даже сама Лидия Грот.

Так и олдботаник игнорирует то, что его не устраивает. У всех шарлртанов похожие методы )))

То есть, прогрессивное человечество, так сказать, следит за развитием событий? Это мило )))

Кстати, Вам случайно не попадались изображения подвесок в форме молота из хорутанских захоронений? Крайне любопытно посмотреть.

Date: 2016-06-12 05:31 pm (UTC)
From: [identity profile] harmfulgrumpy.livejournal.com
Нет, это не вы там писали, что "топила", а норманисты, им бы всё к простому зубоскальству свести как, что-то неудобное встречается.

"гривнах с бесформенными подвесками, которые считают молотками Тора" - потому ссылку и послал, если они были распространены по всей Восточной европе как обычное украшение разных аидов, их никак нельзя приписывать сразу к "скандинавам".

"Так и олдботаник игнорирует то, что его не устраивает. У всех шарлатанов похожие методы"- так их много вокруг и у них странная реакция по каждому поводу, тот же "Полковник, кот. не пишут" оказался норманистом, тоже писал чушь про Л.Грот, что она не историк, вот надо же так перевирать? и в то же время спокойно терпит полнейший бред Галковского насчет берестяных грамот, тихо утверждая, что тот "не прав", но вот не бросается это опровергать, а как против антинорманистов - сразу.

"То есть, прогрессивное человечество, так сказать, следит за развитием событий? Это мило"
Следит ещё как, наверно, как-то подписались на комменты, не знаю как это делается, но как только новые здесь появляются - сразу читают, её ж перепостили 42 раза, просто удивился, ничего особенного вроде и нет.

"не попадались изображения подвесок в форме молота из хорутанских захоронений?"
Сейчас в инете сложно стало отыскивать нужное, столько альтернативного мусора набросано, особенно новодела. А если из последних,они же, исходя из пожеланий "сверху" сразу относят их не к хорутанским, пусть и в Ладоге, а к скандинавским,вот как фальшиво подается "специально сделали надпись, что молот" На «молотке» из Лолланна имеется руническая надпись, которая гласит: «Hmar x is» – «Это молот».6 запись
Image
http://www.istpravda.ru/artifacts/12453/

Image
11.05.2016 В старой Ладоге нашли http://old.archeo-news.ru/2016/05/blog-post_0.html

Image
16.05.2013 в Дании - сообщение http://polit.ru/news/2013/05/16/larsen/
ссылка на http://politiken.dk/kultur/ECE1971609/broedre-paa-21-og-16-finder-stor-vikingeskat/

Сложно разобрать фальшивки или нет, по всей Дании считается всего 14 молоточков http://uralkop.ru/viewtopic.php?f=38&p=16617
Image
Подвеска датируется 800-950 гг. Её размеры: 34 мм в длину и 24 мм в ширину. Весит молот 5,6 грамм.

Date: 2016-06-12 06:19 pm (UTC)
From: [identity profile] svatopolk.livejournal.com
"Украшение разных аидов" - это мощно! :)))

Хорутанские молотки я и по-словенски и по-хорватски запрашивал - ничего. Жаль, что Вам тоже не попадались...
Но зато Ваши находки дорогого стоят! "Молоток" из Ладоги уже видеть приходилось, и вопрос все тот же: с чего они взяли, что это - молот?! А вот молот с надписью "это - молот" - шедевр. Типа, на случай, если кто не поймет ))) Сразу следует вывод, что сомневающиеся таки были.

Date: 2016-06-12 07:04 pm (UTC)
From: [identity profile] harmfulgrumpy.livejournal.com
Цитата из Алексеева и у Смелдинга повторялась про хорутанские молоточки, переходящие в молоточки Перуна, но опять же - без рисунков.Поиск ни по украшениям, ни по молоточкам ничего не дает, которые в инете слишком подозрительны, этот со спец. надписью да ещё с ошибкой в "S" - показателен.
Рисунки молоточков, разумеется, видели у Пауля http://pereformat.ru/2014/08/kultura-varyagov/

Но вот, что попалось. Пока у нас не могут договориться какое отношение к славянам венеты (-ды)имели. Рисунок у Алексеева
http://www.e-reading.club/bookreader.php/1005094/Alekseev_Sergey_-_Slavyanskaya_Evropa_V-VIII_vekov.html
Image
Пальчатая фибула. Ипотештинская культура. Словене?- Радогост во Фракии, прим. 585 г.н.э.
И попались археологические находки, которые "СИЛЬНО ОЗАДАЧИЛИ" бедных археологов, но как они там оказались?
Image
уцелевших ювелирных предметов хватит на то, что бы произвести настоящий переворот в исторической науке. Итак, клад был обнаружен где-то в Брянской области – в ее южной части, в долине реки Десны. Всего «черные копатели» вытащили из земли 150 предметов – клад включает несколько комплексов бронзовых украшений, как женских, так и мужских, в том числе относящихся к конской сбруе. Среди них - головные венчики, гривны, нагрудные цепи, фибулы (застежки для одежды), браслеты, подвески, стеклянные бусы, относящихся к III веку нашей эры – как раз в это время на территорию современной России с запала и юга стали проникать первые славянские переселенцы, которых византийские хронисты именовали «венетами». Значительная часть бронзовых предметов украшена гравировкой или декором из выемчатой эмали – непрозрачное стекло преимущественно красного цвета – такие украшения уже находили в погребениях славянских вождей от Балтийского моря до центральной России. Но прежде считалось, что в III веке нашей эры славяне еще не пришли в Россию, но теперь ученым придется переписать многие ученики истории. Также необходимо пересмотреть взгляды на технические знания наших предков – среди украшений исследователи нашли фрагменты пружинных ножниц. Еще одна интересная находка: бронзовое зеркало сарматского происхождения, сделанное по китайскому протитипу
http://arkaim.co/topic/236-top-10-ka-rossijskih-nahodok-za-2012/

Это в районе Брянска, от старого Смоленска всего 200 км 6-7 дней пути. И выше ещё и римский шлем там же "Шлем римского легионера был найден в Ростовской области при прокладке автомагистрали Ростов-Таганрог. Рядом с обломками нашли и останки ножен, одежды, характерные для облачения и амуниции римского солдата времен римской республики. Археологов находка ввела в ступор — ничего подобного раньше в этих краях не находили."

В общем, история нашего прошлого очень-очень тёмная.

Date: 2016-06-12 07:41 pm (UTC)
From: [identity profile] svatopolk.livejournal.com
Да, надпись, да еще и с "ошибкой" наводит на мысли всяческие.

У Седова, на которого ссылается Алексеев, упоминаются "молоточкоподобные брактеаты", найденные среди погребального инвентаря. Но поиск - да, ничего не дает.

Насчет брянского клада - в курсе, конечно. Уровень работы поражает. На фоне его и легионерских приблуд идея Трубачева "кладенец-гладиус" обретает мясо, так сказать.
Да, темного в нашей истории много. Особенно обидно доказывать, что она вообще была.

Date: 2016-06-12 08:35 pm (UTC)
From: [identity profile] harmfulgrumpy.livejournal.com
Интересно, что в русскоязычном инете фотографии молоточков в очень малом кол-ве только дублируются, вопрос, как искать в английском.
Кроме молоточка Доната (Тора) существует ещё выражение Дуб Доната, Донара:
(Donar) ? бог грома и непогоды у древних германцев, соответствует скандинавскому Тору (см.). Ему был посвящен четверг (Donnerstag). Священным деревом Д. был дуб (славился его дуб при Гейсмаре, срубленный Бонифацием). Горы в Германии часто носят его имя, например Доннерсберг в рейнском Пфальце. Атрибутом Д. был молот (Donn erhammer).
Брокгауз и Ефрон. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. 2012

"Почитание священных рощ, как видно, имело первостепенное значение в религии древних германцев; главным священным деревом у них, согласно Гримму, был дуб. Он, вероятно, был посвящен богу грома Донару или Тунару, равнозначному норвежскому Тору. Священный дуб неподалеку от Гейсмара в Гессене, который Бонифаций срубил в VIII веке, носил среди язычников имя дуба Юпитера, что по-старонемецки читалось; Donates eih - "дуб Донара". Что тевтонский бог грома Донар, Тунар, Тор отождествлялся с италийским богом грома Юпитером, явствует из английского слова Thursday (четверг), "день Тунара", что является простым переводом латинского выражения "dies lovis". Итак, у древних тевтонцев, так же как у греков и италийцев, бог дуба был также богом грома. Более того, в нем видели великую оплодотворяющую силу, которая посылает дождь и заставляет землю приносить плоды. Так, Адам Бременский рассказывает нам, что "Тор царит в воздухе: это он управляет громом и молнией, ветром и дождем, хорошей погодой и урожаем". В этом тевтонский бог грома опять-таки похож на своих южных собратьев Зевса и Юпитера.
У славян дуб, видимо, также был священным деревом бога грома Перуна, подобия Зевса и Юпитера."
http://ezoteric.polbu.ru/frezer_goldbranch/ch14_iii.html

Полный кошмар с этой мифологией!

У В. Седова только молоточки Тора, Донат нигде не попался, видимо Алексеев трансформировал эти легенды в своё понимание.
Так что сложно у нас с историей. Попробую ещё поискать молоточки по-другому.

Date: 2016-06-12 09:18 pm (UTC)
From: [identity profile] svatopolk.livejournal.com
Если б знал, как искать - нашел бы. Но то ли у словенцев эти находки неоцифрованы, то ли я чего-то не знаю. Может, австрицы копали?

А что кошмарного, когда общая индоевропейская традиция? Причем у тех же полабских славян четверг точно так же именовался перундан. Некоторые уверяют, что это просто перевод "дня Тора", но как тогда быть с dies lovis? Значит, опять общая традиция. Плюс - циркумбалтийская культура.

Date: 2016-06-12 09:41 pm (UTC)
From: [identity profile] harmfulgrumpy.livejournal.com
Нет, не получается. пробовал искать только по фото, опять известные.
и так поиск: Mjölnir Archaeological

Про этот с рунической надписью, уже добавляют "Отлит из бронзы, и, вероятно, с гальваническим покрытием из серебра, олова и золота
Cast in bronze, and likely plated with silver, tin and gold, the 1,100-year-old pendant shows that Thor’s myth deeply influenced Viking jewelry
According to the archaeologists, he left out the letter ‘a’ in the word hammer and reversed the S-rune.
https://archaeologynewsnetwork.blogspot.ru/2014/07/hammer-of-thor-unearthed-on-danish.html#2dWqGVsGx61zQQcL.97

Камень с рунами, обнаружен в Snoldelev, Дания, в 1810 году, в настоящее время в Национальном музее Дании в Копенгагене
https://throwbackthorsday.wordpress.com/2015/09/24/mjolnir-as-sacred-symbol/

Но страшно много современных поделок, вот этот утверждают что музейный артефакт, но выглядит слишком свежим, какой музей не указано
Image
http://swanmaiden.tumblr.com/post/136283082448/museum-of-artifacts-thors-hammer-amulet

А этот продается за 30 евро, вид спец. состарен, жулики
Image
https://www.etsy.com/ru/listing/199232913/bifrost-forged-thors-hammer-pendant?ga_order=most_relevant&ga_search_type=all&ga_view_type=gallery&ga_search_query=Mj%C3%B6lnir&ref=sr_gallery_1

Кошмар в смысле, что очень трудно искать что-то, в связи с мифологичностью много разных новоязычников, изотериков и пр.

Date: 2016-06-13 04:47 pm (UTC)
From: [identity profile] svatopolk.livejournal.com
Да, по запросу типа "kladivo Thora Karantanija" - тоже безуспешно. Может, имеет смысл на немецком, так как основной музей Каринтии - в Клагенфурте?

Гальваника - это замечательно, но на других фото он выглядел вообще иначе... Если только сначала нацарапали надпись, а потом гальванизировали...

Да, Вы правы, новоделов очень много в сети... Думаю, дело в том, что продажа через сеть требует раскрутки, а вот научные публикации - нет. Поэтому имеем то, что имеем.

Date: 2016-06-13 06:45 pm (UTC)
From: [identity profile] harmfulgrumpy.livejournal.com
По молоточкам Донара тоже ничего, поскольку перевод разный. И вариаций много - Донар, Тунар? Die Donar-Eiche , Donars Eichenbaum ,
Но было недостаточно срубить дуб Донара
И прогрызть долотом божественные камни.
Doch es war nicht genug Donars Eiche zu schlagen
Und mit Meißeln an Göttersteinen zu nagen

Находится только история дуба:
Священный дуб неподалеку от Гейсмара в Гессене был посвящен богу грома Донару или Тунару, равнозначному норвежскому Тору.
Image
История на нем. http://allsherjargode.beepworld.de/donareiche.htm
и перевод у Круглова, он у себя в журнале немецкими текстами занимается.
"«Валите дуб!» приказал он своим людям. «И, другие, замкните круг вокруг дерева и рубщиков, чтобы никто не помешал работе. Мы желаем, однако, увидеть, может ли Донар защитить своё святилище!»
Насмешливо усмехаясь, взглянул Винфрид на бездеятельно смотрящих германцев. Были ли они столь трусливы? Он не ожидал этого. И ни одна рука не поднялась, чтобы угрожаемую святыню защитить.
Сверкая, занеслись два топора для удара, скрежеща, вошли их лезвия в древесину, рядом с корнем.
Тут Донар вышел вперёд, и его рыжая борода засветилась, как бьющееся пламя. Швырнул он свой молот высоко в воздух — и, полыхнув, направилась молния вниз и встретила обоих злодеев смертельным ударом. Крик римлян был заглушён буйством грома.
«Так защищает Донар своё святилище» возгласила Феледа..."
Картины из немецкой истории. IV. Бонифаций.
http://kruglov.livejournal.com/39938.html

Может у себя напишете пост о Донаре и там спросить других, не попадались ли им упоминания на немецком о молоточках, рисунки, археологич. находки в Европе, и перепосты сделать?

Вот случайно попалось, но не могу дать ссылку, сбрасывается док. в Word. Попробуйте набрать "молот Тунара" в Гугле,перейти в картинки, найти вот этот 64477536.jpg vk.com800 × 600
Image
"Глава 9 – Тиу и Зиса (Tiw and Zisa)
© перевод – Tradis

(Týr, *Tiwaz, Tius; Tisa, *Týa, *Tiwon)
(прим. – знаком * в тексте обозначаются восстановленные древнегерманские имена).

Хотя народные предания немногое говорят о Тиу, его имя и то, что мы знаем о нем, подсказывают, что он играл в древности важную роль. Сейчас многие ощущают свою связь с этим богом (и даже с его менее известным женским двойником, Зисой), стремятся вернуть его прадавний культ к жизни вновь и призвать его мощь наполнить Мидгард. К эти людям относится Вильям Бэйнбридж (William Bainbridge), который рассказывает о своём выборе бога (и богини) в работе “Тир и Зиса” (Týr and Zisa)...Самое раннее появление божества, известного нам как Тюр, происходит в качестве великого небесного бога индоевропейцев. Это предположение, основанное на очевидном общем происхождении имен многих небесных божеств индоевропейских народов – из единого источника, и сходства функций, демонстрируемого этими божествами. Примеры включают Дьяуса в “Ригведе”, Зевса (прим. в английском произношении - [zju:s] (Zeus)) у греков, Юпитера или Джоуве (Jove) среди римлян, Сиуса (прим. Sius, в русских источниках – бог дня Сиват, но был известен и “Бог-Наш” – Сиу-Суммис) в древнем хеттском пантеоне и, вероятно, Зиу (Zîu), Зио (Zîo), Тиоза (Tîoz) или Тиваза (Tîwaz) в древнем языке германцев. Его имя изначально могло иметь значение “сияющий” или просто “свет”.

И про молоточки Тора с фото форум http://valhalla.ulver.com/f66/t13439.html
Image
внутри ссылка http://oldgoths.blogspot.ru/ , остальные у меня не открываются.

Date: 2016-06-13 06:57 pm (UTC)
From: [identity profile] harmfulgrumpy.livejournal.com
О. Не ищите Тюра. У него символ стрела, в пантеоне богов Тюр занимает следующее после Одина и Тора место, однорукий бог воинской доблести.До чего же много трактовок и мифологий у всех.

Date: 2016-06-13 07:56 pm (UTC)
From: [identity profile] svatopolk.livejournal.com
Не ищу Тюра, спасибо )))

Date: 2016-06-25 05:13 pm (UTC)
From: [identity profile] svatopolk.livejournal.com
Все, прогрессивное человечество может расходиться по домам. По ходу, мой оппонент увял окончательно.

Date: 2016-06-25 05:27 pm (UTC)
From: [identity profile] harmfulgrumpy.livejournal.com
Больше не высовывается. Аргументов у него ни одного серьёзного так и не нашлось - только постоянное пустое отрицание всего найдённого, исследованного. Уморительно же его читать - везде пишут про погребальные обряды в виде лодок на земле и в воде, изготовленных не только из дерева, но и камня. А у него только "вы всё врети, это только у викингов было", тоже и в отношении топориков, ясно что Тор со всеми этими Одинами более позднее производное от первоначальных религий, но нет, этого признать норманисты также не способны.
Надо Вам кому-нить из двоих участвовавших в избиении - написать обзорный пост по итогам.

Date: 2016-06-25 06:16 pm (UTC)
From: [identity profile] svatopolk.livejournal.com
Так это единственный способ остаться норманистом: закрыть глаза, заткнуть уши и повторять-повторять-повторять... )) Кстати, натыкался на замечательную заметку Сергея Цветкова по поводу похоронного обряда, описанного у Фадланыча. Ссылки у меня нет, поэтому кратко изложу: муж, не погибший в бою, мог рассчитывать только на Хель, то есть ад, однако девушка-рабыня, когда ее поднимают, описывает именно рай, где, помимо мужа, видит своих родителей, которые оба два в Вальгалле тоже никак очутиться не могли. В скандинавской же этнографии известно только два случая, когда жена сопровождала мужа на тот свет, и оба раза (один из них - похороны Бальдра) они уходили именно в Хель. Отдельно - с русом уходит именно девушка-рабыня, а не жена, что так же не находит отражения в скандинавской традиции.

Обзорный пост... Извините, но мне это вряд ли удастся: со временем настоящая катастрофа. Увы...

Profile

harmfulgrumpy: (Default)
harmfulgrumpy

May 2022

S M T W T F S
1234567
891011121314
1516 1718192021
22232425262728
293031    

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Dec. 26th, 2025 12:24 pm
Powered by Dreamwidth Studios